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Las sociedades que habitaron los altiplanos
de Túquerres e Ipiales entre los siglos VI y XV d.C.
utilizaron objetos rituales entre los cuales se destacan unos
discos de metal que tal vez se hacían girar en ceremonias
religiosas. Fueron encontrados, en su mayoría, en tumbas
profundas como parte del ajuar funerario de los señores
principales.
Los
discos son placas circulares con diámetros que oscilan entre 15 y 18 centímetros.
Tienen en la parte central un agujero por el que se pasaba un cordón anudado
en uno de los extremos. Los agujeros presentan huellas de desgaste, lo que sugiere
que los discos fueron suspendidos del cordón y puestos a girar, posiblemente
para producir efectos lumínicos que, junto con el movimiento, podían
generar en los espectadores estados alterados de conciencia o de hipnosis durante
las ceremonias y los rituales. Estos
discos, con un espesor homogéneo de medio milímetro en promedio,
son láminas hechas de aleación de oro y cobre, denominada tumbaga.
Fueron primero fundidas, luego martilladas y finalmente decoradas.
Los diseños geométricos, que incluyen líneas, círculos,
triángulos y espirales (Imagen del diseño de varios discos), se
obtuvieron de la combinación de tonos claros y oscuros, y superficies mates
y brillantes logradas a partir de la combinación de diversas técnicas
como el dorado por oxidación, el pulimento radial y el raspado zonificado.
Hasta donde sabemos, estas complejas técnicas de acabado superficial
no fueron conocidas por los orfebres prehispánicos de ninguna otra región
de América. Se
destaca que su decoración es igual por ambas caras. La perfección
de su manufactura, forma y diseño nos conduce a pensar no solo en el eficiente
manejo de sofisticadas técnicas metalúrgicas, sino en el alto grado
de abstracción alcanzado por sus artífices. Los señores principales
utilizaron estos conocimientos para reforzar su poder y status social y comunicar
mensajes relacionados con simbolismo mágico-religioso.
Nariño
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Discos giratorios La
musica y el ritual en Nariño y Carchi |