| |
|
 |
| |
|
La Sierra Nevada de Santa Marta es un complejo
montañoso no andino a orillas del mar Caribe, en el norte
de Colombia. En las bahías costeras hay vestigios de
sociedades que trabajaron la orfebrería en el período
Nahuange, del 200 d.C. a 900 d.C. Hacia el 900 d.C. se encuentran
en partes altas de la Sierra, de clima medio y frío,
vestigios relacionados con los anteriores. Son pectorales en
forma de ave rapaz o de doble espiral, cuentas de collar y adornos
tallados en piedra, pero también un complejo sistema
de ciudades y aldeas satélites con cimientos de piedra,
unidas por caminos. Los cacicazgos taironas ocupaban la vertiente
norte y la esquina noroccodental de la Sierra Nevada a la llegada
de los europeos y enfrentaron la conquista durante un siglo.
|
| |
|
|
| |
|
 |
| |
|
|
| |
|
Tairona en la exposición del Museo del Oro Objetos
maestros de la Sierra Nevada de Santa Marta |
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
 |
 |
|
Sobre los altiplanos de la Cordillera Oriental
habitaban, a la llegada de los conquistadores españoles,
los muiscas y otras sociedades relacionadas como los guanes,
laches y chitareros. Eran descendientes de grupos que habían
llegado a su vez a la región hacia el año 600
de nuestra era, emparentados con los de la Sierra Nevada de
Santa Marta y con otros de lenguas chibchas, de origen centroamericano.
Los muiscas y sus vecinos momificaron a los miembros de las
élites gobernantes e hicieron figurinas de metal los
tunjos que emplearon para hacer ofrendas a sus dioses.

|
| |
|
|
| |
|
Muisca en la exposición del Museo del Oro Objetos
maestros de la Cordillera Oriental |
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
 |
 |
|
La orfebrería fue también un arte
importante en Centroamérica principalmente en Panamá
y Costa Rica, donde las antiguas sociedades la aprendieron
de los pobladores del Urabá antioqueño y de las
selvas del Chocó. Numerosas formas de objetos indican
que había elementos culturales compartidos entre estas
regiones, pero también con el Cauca Medio y las sociedades
del norte de Colombia. Estas dos vitrinas son las últimas
de nuestro recorrido por este piso. |
| |
|
|
| |
|
Urabá en la exposición del Museo del Oro
Objetos maestros entre dos mares |
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
 |
| |
|
En 1492 dos continentes por largo tiempo incomunicados
se descubrieron mutuamente. Las guerras de conquista y las enfermedades
diezmaron la población indígena, que se vio luego
sometida al tributo colonial en el trabajo agrícola,
el transporte y la explotación minera. Muchos objetos
fueron fundidos ante un concepto mercantil del oro y una nueva
religión. Desde el siglo XIX los vestigios del pasado
han motivado el estudio de la historia antigua de este territorio. |
| |
|
|
| |
|
|
|
| |
|
|
| |
|
 |
 |
|
Colombia tiene una historia de 15.000 años.
Las sociedades prehispánicas nos dejaron un valioso legado
de diversos modos de organización, adaptaciones y formas
de pensamiento. Actualmente existen 84 grupos indígenas
que hablan 64 lenguas aborígenes. La mayoría mantiene
su religión y algunos utilizan en sus rituales el oro
heredado de sus antepasados.
Los objetos prehispánicos
son patrimonio e identidad de los colombianos. Su mensaje
ancestral de diversidad, de respeto por la diferencia, señala
el futuro en un país que ha sumado a lo indígena
influencias africanas y europeas.
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|
| |
|
|