El Museo del Oro en Bogotá dispone (en VHS) de 400 títulos de videos para préstamo gratuito con temas sobre las gentes, las costumbres, las regiones, la arqueología y la historia de Colombia y el mundo.

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Los hombres de oro *
V-O26
25 min. 

Un encuentro de los hombres de hoy con nuestros antepasados precolombinos quienes trabajaron el oro, metal del sol, lo hallaron en los lechos de los ríos y en las entrañas de las montañas y lo utilizaron como metal sagrado. Se presentan diversas culturas precolombinas, su localización cronología, etc.

Aquí Colombia : el Museo del Oro indígena
V-086
20 min. 

Breve explicación de las culturas precolombinas y descripción de algunas zonas arqueológicas. Técnicas de orfebrería y el probable origen asiático de estos pueblos.

Ruta arqueológica
V-372
25 min. 
(AUDIOVISUALES)

Este video muestra un recorrido (iniciando en Bogotá) por las distintas regiones arqueológicas, pasando por el río Magdalena, atravesando el Huila, Cauca y pasando por las culturas de San Agustín y Tierradentro, patrimonio cultural de la humanidad y cuidado por la UNESCO.

Oro del norte *
V-151
20 min. 

Se presentan aspectos generales de la tradición metalúrgica del centro y norte del país. Comprende las cultura Muisca, Sinú y Tairona. Como a estos grupos los encontraron los españoles, los datos escritos por ellos se acercan a la realidad histórica de estas sociedades.

Oro del sur *
V-037
18 min. 

Las culturas que vivieron en el suroccidente del país, tuvieron su esplendor en un período que va desde hace 2500 años hasta hace un milenio. Aunque cada cultura tenía un carácter propio, el oro muestra una tradición común, con similitudes tecnológicas y una organización política y social que permitió la aparición del trabajo especializado, donde orfebres y escultores fueron utilizados por las castas dominantes para afirmar sus privilegios y consolidar su dominio.

La orfebrería prehispánica en Colombia se produjo en el marco de sociedades complejas cuyas elites manejaron la mitología y utilizaron en forma exclusiva los adornos de oro. Los españoles a su arribo a América encontraron a estos vistosos guerreros de oro que desafiaron el ansia europea por el oro.

Se aprecia en la película algunos aspectos de su organización política y social, el manejo de las aguas por medio de canales. Finzenú y Yapel eran cacicazgos sobrevivientes de una organización social y política que tuvo su esplendor 10 siglos antes de la conquista española. El pueblo del Zenú o Finzenú era el principal, el más crecido y bien poblado de cuantos había en 200 leguas en contorno.

En este video se pueden apreciar diferentes aspectos sobre los Quimbayas como el medio ambiente y desarrollo de las culturas orfebres, el surgimiento de la cultura Quimbaya Clásica y su iconografía. La transición hacia el período Quimbaya tardío, los cambios en el estilo orfebre y alfarero. La organización social, alianzas, guerras y costumbres funerarias entre los Quimbayas del siglo XVI. La conquista y exterminio de los Quimbayas.

Entre los siglos V y X de nuestra era, floreció una sociedad estratificada dirigida por una casta sacerdotal. Desarrollaron la agricultura. En su orfebrería plasmaron rostros apacibles como en los poporos; se destacan también los instrumentos musicales y armas. Modelaron la arcilla con representaciones de frutos y rasgos físicos. Este tesoro fue hallado a mediados de 1987, debió pertenecer posiblemente a dos personajes importantes. Está compuesto por 12 piezas donde sobresale el trabajo de la cera perdida. Este es un video de archivo de la exposición Oro Clásico Quimbaya.

Estos grandes ceramistas precolombinos plasmaron el paisaje y los actos de sus vidas en cerámicas de gigantescas dimensiones artísticas. El oro, presente siempre en las tierras y las aguas de la Costa Pacífica fue también materia prima para éstas y otras representaciones de tipo ornamental, religioso y utilitario.

En las altiplanicies andinas del sur de Nariño y norte del Ecuador florecieron varias culturas entre los siglos VIII y XVI que se destacaron por el trabajo de la arcilla y los metales. Se configuraron dos tradiciones bien diferenciadas de trabajo en oro y tumbaga. Las huellas de estas antiguas culturas sobreviven en la población indígena nariñense actual.

El altiplano cundiboyacense, después de ser ocupado por diversos grupos de agricultores sedentarios durante casi dos mil años, fue poblado por los Muiscas y grupos emparentados, habitando toda la Cordillera Oriental y formando, junto con los antiguos residentes, una red de comunidades constituidas por un grupo de varios miles de familias con su cacique. Se aprecian diferentes aspectos como la metalurgia, agricultura, habitación, ceremonias, sus vestidos, etc.

Los Muiscas, habitantes del altiplano cundiboyacense, eran una sociedad compleja y densa al momento de arribar los españoles. La agricultura, el intercambio, su organización política y social, los ritos y ceremonias son los temas que se pueden apreciar en este vídeo.

La película ilustra la importancia de la sal en la cultura Muisca, así como las redes de intercambio que la hacían llegar hasta el Valle del Magdalena. Basada en tomas realizadas en La Salina (Sierra Nevada del Cocuy) sobre la explotación tradicional de fuentes de agua salada. Explica el proceso de producción en los pueblos de Zipaquirá y Nemocón. Presenta testimonios de habitantes de la región que antiguamente evaporaban aguasal; se describe la explotación moderna de la sal.

Los documentales que conforman esta serie de programas de Colombia Oculta de la programadora Prego, están dedicados a la memoria de los dioses Muiscas. Pretenden rescatar la historia. La Laguna de Guatavita está localizada en la Cordillera Oriental, su formación pudo deberse a un meteorito. Se representan la leyenda de Guatavita y la ceremonia de El Dorado. La intención es sumergirse dentro de la laguna para investigarla, los buzos hacen los estudios necesarios.

Documental donde se aprecian las investigaciones de lo que hay en la profundidad de la laguna. Se cuentan los diferentes intentos que han hecho los españoles, ingleses y colombianos desde el siglo XV para sacar el oro. Se hallan indicios del saqueo.

Un viaje por la cordillera y un encuentro con un pasadizo de la historia. Las ruinas del Convento de San Jacinto en Guasca (Cund.) muestran cómo el ídolo fue reemplazado por la cruz. En la cumbre del Parque Nacional Chingaza se encuentran 3 lagunas comúnmente conocidas como Siecha. Los buzos investigan el fondo de la laguna para medir la profundidad, la temperatura, signos de vida y vestigios precolombinos.

En este histórico lugar de la Tunja indígena concluye la serie de las lagunas de El Dorado. Los exploradores subacuáticos descubren la verdad acerca de muchas fantasías y leyendas forjadas sobre este sitio.

Los Andes Orientales comprenden una vasta región que va hasta la Serranía de Mérida en Venezuela, donde se establecieron diversos grupos emparentados por su lengua y creencias. Desarrollaron una eficiente agricultura basada en el cultivo del maíz, alimento sagrado complementado con otros frutos. Se hace una descripción de la alfarería, habiendo sido ésta uno de los principales vínculos entre los grupos que allí habitaron. Este es un video de archivo de la exposición "Los Chibchas en los Andes Orientales".

La estatuaria agustiniana revela una de las más genuinas fuentes de expresión artística. Las diversas representaciones permiten su interpretación.

En el macizo colombiano, cerca del nacimiento del río Magdalena florecieron varias culturas sucesivas cuyos vestigios han venido a conocerse como cultura de San Agustín. Además de la cerámica y la orfebrería, la industria de mayor importancia fue la de talla en piedra. Las numerosas esculturas diseminadas por la región dan testimonio un complejo sistema de creencias religiosas y mitológicas.

Recuento y descripción de su arte monolítico, de su situación geográfica y el misterio que encierra sus creaciones artísticas como el Lavapatas, las figuras femeninas y masculinas, los “doble yo” y los diferentes animales que datan cerca de 3.300 años.

Investigaciones arqueológicas realizadas en San Agustín. Recuento de los hallazgos realizados en el Parque Arqueológico, mesitas A,B y C con comentarios de los arqueólogos: Luis Duque Gómez y Hector Llanos.

El Parque Arqueológico de San Agustín es patrimonio de la humanidad. Allí se encuentran muestras de estatuaria monumental, un centro de poder que tal vez represente a los grupos prehispánicos que habitaron parte de la región actual del Huila durante los primeros seis o siete siglos después de Cristo.

Video mudo realizado en 1942. Reliquia histórica mostrada en forma de una excursión del pintor Pedro Nel Gómez y el filósofo Fernando González en las tierras de San Agustín. La cámara es manejada por el historiador Juan Friede.

La cultura agustiniana es descrita a través de los enterramientos, las estatuas y el desarrollo de la alfarería. Esta película desarrolla una exposición sobre el manejo del medio ambiente, la religión y los asentamientos de una gran cultura, inexplicablemente desaparecida tiempo antes de la llegada de los españoles.

Tierradentro, en el departamento del Cauca, es uno de las regiones más importantes en Colombia desde el punto de vista de la arqueología. En San Andrés de Pisimbalá los hipogeos o lugares de enterramiento son únicos en Latinoamérica, fieles copias subterráneas de las viviendas prehispánicas. Tierradentro es actualmente territorio de los indígenas Paeces, quienes reemplazaron a los constructores de los hipogeos.

Tal vez uno de los pueblos más desconocidos cuya ingeniería ha sido muy avanzada. Se describen las diferentes teorías acerca de la construcción de los hipogeos, sus características como la pintura, profundidad, sus columnas, etc. De este pueblo no se tiene la certeza de una fecha precisa de existencia.

Relegados al olvido, los vestigios de la cultura Tairona fueron redescubiertos hoy por los investigadores. Los caminos enlosados, los muros, los canales, las ciudades de piedra, así como el oro y la cerámica, dan testimonio de la sociedad y la cultura de estos hábiles urbanistas. Ciudad Perdida, descubierta por arqueólogos colombianos en 1976, ilustra el desarrollo alcanzado por los Tairona. 

Documental sobre los trabajos arqueológicos llevados a cabo hasta el año 1978 en la mítica ciudad de los Taironas, bajo la dirección científica del antropólogo Álvaro Soto.

Unos 1000 años antes de la conquista española, sobre la costa norte de Colombia, estuvieron localizados los Taironas. Fueron ellos urbanistas, característica que se intensifica a medida que se asciende a través de caminos enlosados y terrazas artificiales de cultivo. El centro de sus ciudades lo constituye la Cansamaria o casa ceremonial símbolo del vientre de la madre universal, desde donde se dictan las normas que rigen la vida comunitaria.

A 1200 metros sobre el nivel del mar, cerca del río Buritaca, se encuentra Ciudad Perdida, compuesta por más de 250 terrazas artificiales, un complejo urbano que muestra el avance en la ingeniería y arquitectura prehispánica con terrazas que varían de 4 a 12 metros según su importancia, están todas intercomunicadas por caminos, escaleras y puentes de piedra. Hoy es considerada por los Koguis como la ciudad sagrada de sus antepasados.

Para las culturas prehispánicas que habitaron el territorio colombiano el sol era generador de vida y fundamento en los ceremoniales. El oro asociado con este poder se constituye en el elemento mediador. El Museo del Oro Calima exhibe en sus instalaciones la cultura material de las sociedades que habitaron el suroccidente colombiano, en particular las de los grupos Ilama, Yotoco y Sonso

Video de la exposición del mismo nombre que narra el contacto entre indígenas y españoles en las diversas áreas geográfico - culturales de Colombia y las respuestas que las comunidades indígenas vienen dando a lo largo de éstos cinco siglos.

La concepción de América para los europeos cambió con la llegada de Cristóbal Colón. Descubrieron nuevas especies de animales, plantas y frutas; marcadas diferencias en costumbres y en la concepción del mundo. La fusión de esos dos mundos es lo que hoy es América. Este es un video de archivo de la exposición itinerante "Nuevo Mundo" de 1987.

Video que registra la exposición del mismo nombre. El oficio de la arriería fue primordial en el desarrollo de los pueblos. Las mulas y los bueyes fueron utilizados como medios de transporte dependiendo de las necesidades, la conveniencia económica y, principalmente, del aspecto geográfico. Los arrieros estuvieron muy ligados con la minería, el comercio y la industria.

Las llanuras y serranías de la región de la Costa Atlántica colombiana fueron desde hace muchos miles de años escenario de muy importantes desarrollos culturales tales como la adopción de la agricultura y la alfarería. Video de archivo de la exposición "Hombre Prehispánico en la Costa Atlántica" (Cartagena).

V-165, 8 min. 

Documento de testimonio de la exposición del mismo nombre la cual reseña la prehistoria del área Calima a través de las fases culturales de cazadores - recolectores, períodos Ilama, Yotoco y Sonso.

Imágenes de piezas de cerámica y de oro de la colección del Museo Calima tomadas por el programa "Ojo al arte".

En la zona arqueológica Calima los orfebres y alfareros de los períodos Ilama y Yotoco representaron numerosos animales de su medio circundante que tenían dentro del ritual y el mito gran importancia. Los jaguares, cóndores, serpientes, murciélagos y demás animales del día y la noche simbolizaron poderes y facultades deseados por los Chamanes. En el período Sonso, ya hacia el final de la historia prehispánica, se han talado los bosques y el hombre pierde el contacto estrecho con los animales.

Video de archivo de la exposición del mismo nombre donde se destaca la elaboración de la cerámica y algunas tradiciones y costumbres de las distintas comunidades que habitaron parte del territorio Antioqueño.

El documental se desarrolla con base en los descubrimientos de fragmentos de textiles de los indios Guanes realizados en La Mesa de los Santos al nororiente de Colombia en el departamento de Santander. Testimonios de investigadores. Diseños, materiales y utilización que este grupo étnico hizo de las mantas y, la manera como la gente de la región ha perpetuado esta tradición.

Video de archivo de la exposición del mismo nombre donde se presentan tradiciones culturales y material elaborado por las comunidades que habitaron el departamento de Caldas.

Registro de la exposición de este mismo nombre que se refiere a las piezas encontradas en la hacienda Malagana, cercana al municipio de Palmira.