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¿Cómo hacer hablar a los objetos de cultura material del pasado? La transformación del Museo del Oro al iniciarse el siglo XXI y la renovación del guión de sus exhibiciones han implicado, junto con un esfuerzo sostenido por la restauración y conservación de las colecciones arqueológicas, un énfasis en la investigación sobre los objetos y sobre el contexto donde en el pasado se produjeron. Los restauradores y conservadores, al igual que los paleobotánicos y los metalurgos, trascienden el estudio de los materiales con enfoques de investigación que aportan al conocimiento del pasado prehispánico de Colombia.
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Los
siguientes
son los artículos del último número.
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Conservación y restauración de material
arqueológico: una mirada desde la experiencia en el Museo del Oro |
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Para examinar la relación que han tenido
la conservación y la investigación arqueológica
en Colombia se toma como caso de estudio el Museo del Oro del
Banco de la República. Se identifican las perspectivas,
los logros, las dificultades y los retos de una aproximación
interdisciplinaria entre la conservación y la arqueología
en materia de protección del patrimonio arqueológico.
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Tecnología del platino en la
fabricación de piezas de orfebrería precolombina |
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Nohora Bustamante Salazar
Lisette Garzón Bonilla
Armando Bernal Romero
Carlos Hernández Rodríguez |
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Los conocimientos
tecnológicos de los orfebres de la América precolombina nunca
dejarán de sorprendernos. Dentro de la tradición metalúrgica
prehispánica del suroccidente colombiano se encuentran objetos
metálicos blancos elaborados con aleación oro-platino. Un análisis
de color y composición de algunos de estos objetos, de la
colección arqueológica del Museo del Oro del Banco de la
República, nos permite establecer relaciones que asociamos a la
búsqueda intencional de un color. Mediante ensayos experimentales
con aleaciones oro-platino y el estudio comparativo de sus
microestructuras con las obtenidas para algunas piezas
prehispánicas se establecieron las técnicas empleadas por los
orfebres precolombinos para su elaboración.
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Tumbas y plantas antiguas
del suroccidente colombiano |
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Desde la arqueobotánica se
presenta la identificación taxonómica e interpretación
arqueológica de vestigios botánicos contenidos en un sarcófago de
madera datado entre 700 A.P. y 1310 A.P., procedente de una tumba
del período Sonso, en la región Calima del suroccidente
colombiano. Entre las especies identificadas asociadas a cultivos
y frutales, utilizadas como ofrenda funeraria, se encuentran
semillas de algodón, achiote, maíz, fríjol común, ají, guayaba y
granadilla. Otro conjunto de plantas (hierbas) presentes en este
contexto funerario, pero esta vez asociadas a elementos propios
del conjunto mortuorio, son hojas de musgo y fragmentos de tallo
de guadua o bambú.
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Conservación y restauración
de textiles arqueológicos: dos estudios de caso en el Museo del
Oro |
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Andrea Martínez
Catalina Bateman |
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Acompañando el proceso de
restauración de dos textiles prehispánicos pertenecientes a la
colección arqueológica del Museo del Oro del Banco de la República
de Colombia se realizó un estudio de la técnica de su elaboración
y su función. El primer caso corresponde a una red fijada a una
lámina de hueso, asociada a la población prehispánica que habitó
la región arqueológica Zenú, en las llanuras del caribe
colombiano. El segundo caso es un tocado encontrado en la región
del altiplano cundiboyacense.
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Pliegue: materia de lo
erótico |
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Rosita Andrea Pantoja Barco |
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Análisis iconológico de algunas
esculturas de arte religioso del período colonial español de la
ciudad de Popayán correspondientes por su estilo y significación
al barroco, que en la Nueva Granada comprendió los siglos XVI,
XVII y principios del XVIII. Un acercamiento desde el arte hacia
la vida, la pasión, la esencia afectiva, la voluntad, la fuerza,
el movimiento, la agitación, la actividad convulsiva, los juegos
de luz y el impulso aéreo del espíritu y de los pliegues de
ropajes tallados, que construyen las formas de lo sensible y de lo
erótico en un orden colonial que controló la sexualidad y exaltó
la expresión del alma.
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