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¿Cómo hacer
hablar a los objetos de cultura material del pasado? La transformación
del Museo del Oro al iniciarse el siglo XXI y la renovación
del guión de sus exhibiciones han implicado, junto con
un esfuerzo sostenido por la restauración y conservación
de las colecciones arqueológicas, un énfasis en
la investigación sobre los objetos y sobre el contexto
donde en el pasado se produjeron. Los restauradores y conservadores,
al igual que los paleobotánicos y los metalurgos, trascienden
el estudio de los materiales con enfoques de investigación
que aportan al conocimiento del pasado prehispánico de
Colombia.
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Los siguientes son los artículos del último
número.
Carátula
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Conservación y restauración de material arqueológico:
una mirada desde la experiencia en el Museo del Oro |
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Para examinar la relación que han tenido
la conservación y la investigación arqueológica
en Colombia se toma como caso de estudio el Museo del Oro del
Banco de la República. Se identifican las perspectivas,
los logros, las dificultades y los retos de una aproximación
interdisciplinaria entre la conservación y la arqueología
en materia de protección del patrimonio arqueológico.
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Tecnología del platino en la fabricación
de piezas de orfebrería precolombina |
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Nohora Bustamante Salazar
Lisette Garzón Bonilla
Armando Bernal Romero
Carlos Hernández Rodríguez |
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Los conocimientos tecnológicos de
los orfebres de la América precolombina nunca dejarán
de sorprendernos. Dentro de la tradición metalúrgica
prehispánica del suroccidente colombiano se encuentran
objetos metálicos blancos elaborados con aleación
oro-platino. Un análisis de color y composición
de algunos de estos objetos, de la colección arqueológica
del Museo del Oro del Banco de la República, nos permite
establecer relaciones que asociamos a la búsqueda intencional
de un color. Mediante ensayos experimentales con aleaciones
oro-platino y el estudio comparativo de sus microestructuras
con las obtenidas para algunas piezas prehispánicas se
establecieron las técnicas empleadas por los orfebres
precolombinos para su elaboración.
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Tumbas y plantas antiguas del suroccidente
colombiano |
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Desde la arqueobotánica se presenta la
identificación taxonómica e interpretación
arqueológica de vestigios botánicos contenidos
en un sarcófago de madera datado entre 700 A.P. y 1310
A.P., procedente de una tumba del período Sonso, en la
región Calima del suroccidente colombiano. Entre las
especies identificadas asociadas a cultivos y frutales, utilizadas
como ofrenda funeraria, se encuentran semillas de algodón,
achiote, maíz, fríjol común, ají,
guayaba y granadilla. Otro conjunto de plantas (hierbas) presentes
en este contexto funerario, pero esta vez asociadas a elementos
propios del conjunto mortuorio, son hojas de musgo y fragmentos
de tallo de guadua o bambú.
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Conservación y restauración
de textiles arqueológicos: dos estudios de caso en el
Museo del Oro |
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Andrea Martínez
Catalina Bateman |
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Acompañando el proceso de restauración
de dos textiles prehispánicos pertenecientes a la colección
arqueológica del Museo del Oro del Banco de la República
de Colombia se realizó un estudio de la técnica
de su elaboración y su función. El primer caso
corresponde a una red fijada a una lámina de hueso, asociada
a la población prehispánica que habitó
la región arqueológica Zenú, en las llanuras
del caribe colombiano. El segundo caso es un tocado encontrado
en la región del altiplano cundiboyacense.
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Pliegue: materia de lo erótico |
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Rosita Andrea Pantoja Barco |
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Análisis iconológico de algunas
esculturas de arte religioso del período colonial español
de la ciudad de Popayán correspondientes por su estilo
y significación al barroco, que en la Nueva Granada comprendió
los siglos XVI, XVII y principios del XVIII. Un acercamiento
desde el arte hacia la vida, la pasión, la esencia afectiva,
la voluntad, la fuerza, el movimiento, la agitación,
la actividad convulsiva, los juegos de luz y el impulso aéreo
del espíritu y de los pliegues de ropajes tallados, que
construyen las formas de lo sensible y de lo erótico
en un orden colonial que controló la sexualidad y exaltó
la expresión del alma.
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